Por que a Torá é um livro diferente dos demais

*Por que a Torá é um livro diferente dos demais*?

Primeiramente pelo próprio nome: Torah (תורה). O termo, vertido *erroneamente* como *Lei*, na verdade significa “instrução” – mas não qualquer tipo de “instrução” e sim, aquela ligada ao ato de ensinar uma pessoa a “atirar com um arco”. O alvo desta instrução é a própria Torá, pois a recompensa por cumprir um mandamento é ele mesmo (Ética dos Pais 4:2) sendo que a falha em cumpri-la é entendida como ‘errar o alvo’ (sentido etimológico do termo vertido erroneamente como ‘pecado’). Davi disse em um dos seus salmos, “Bendito o Eterno, Rocha minha, que adestras as minhas mãos para a peleja *e os meus dedos para a guerra*” (Sal 144:1). A referência aos *dedos* nesta passagem naturalmente nos faz recordar de quão treinado era David Hamelech na arte de manusear um arco, e de quão preciso ele era em suas empreitadas de guerra contra seus inimigos poderosos. E esta é a função da Torá neste mundo para o homem: instruí-lo e adestrá-lo a fim de que ele possa primeiramente impor *domínio a si próprio* e depois, ao ambiente em que vive. Todas as suas histórias não são nada mais nada menos do que lições que nos induzem a acertar aquilo que almejamos. Enquanto almejamos o que queremos, erramos o alvo; somente o acertamos quando almejamos o que nosso Criador planejou para nós.
( Esh João Alves Correia)